Projets financés

Alors que de nombreux travaux sont consacrés aux itinéraires personnels de convertis, à l’activité missionnaire des institutions religieuses ou encore aux facteurs sociologiques de la conversion, Conversion/Pouvoir et religion s’intéresse de façon spécifique aux variations du regard et de l’attitu

Né du constat selon lequel l’étude du théâtre occidental, pourtant dès ses débuts vocal, sonore et acoustique, n’avait pas échappé à la survalorisation du visuel, ECHO prolongeait un premier projet intitulé « Le son du théâtre (XIXe-XXIe siècles) » en effectuant un triple recentrage : sur la France,

Partout dans le monde, les politiques patrimoniales encouragent le réveil et la valorisation de produits alimentaires singuliers et « traditionnels » à des fins aussi hétérogènes que la reconnaissance culturelle et l’exploitation mercantile. L’inscription par l’Unesco du « Repas gastronomique des Fr

Aux sources de la variation culturelle Un diagnostic sert de point départ à ce projet : il existe, semble-t-il, trois et seulement trois modèles de production de la différenciation culturelle. Le premier est celui du diffusionnisme classique : une innovation est adoptée de proche en proche, mais

Du point de vue historique, la transition néolithique constitue une période fondamentale durant laquelle l’Homme modifie ses relations avec l’environnement pour établir, selon des modalités diversifiées, une économie fondée sur l’élevage et l’agriculture. En archéologie, les voies d’approche de ce p

Le projet se situe dans le cadre de la recherche fondamentale en musicologie : il se propose d’étudier un pan de l’histoire de l’enseignement de la musique en France au XIXe siècle (1795-1914) en centrant ses intérêts sur le Conservatoire national de musique, fondé en 1795 : il s’agit de montrer, pa

CAECINA Contacts et Acculturation dans l’Étrurie Classique : Images, Notions, Artefacts La société étrusque n’émerge véritablement qu’au VIIe siècle av. J.-C., lorsque s’intensifient les contacts entre l’Italie centrale et le monde oriental et grec ; dès lors, et jusqu’à sa disparition au Ier si

Dans le premier axe « Une culture de l’intermédialité : les pratiques » on passe de la description des catégories les plus élémentaires impliquées dans l’intermédialité : l’évolution des formats et des fonctions, et le rôle de l’analogie dans les différents types de supports et de médias actuels, à