Idées sociales et idéalismeRéceptions de doctrines sociales françaises dans le champ d'action de l'Idéalisme allemand – Idées sociales

Les recherches consacrées à l'histoire des idées pendant la première moitié du 19e s. présupposent souvent qu'il y aurait eu une sorte de division du travail entre la France et l'Allemagne, la France accordant la priorité à l'action politique et sociale, l'Allemagne privilégiant au contraire la réflexion philosophique. Ce projet entend réexaminer une telle présupposition en étudiant en détail et selon plusieurs voies d'accès, des processus d'appropriation et de transformation qui furent en fait réciproques. Du point de vue de la méthode, ce projet s'intègre donc à la recherche sur les transferts culturels. Le noyau en est constitué par la reconstruction de réseaux intellectuels entre l'Allemagne et la France, mais aussi dans chacune de ces cultures. Les processus d'appropriation et de transformation seront analysés dans quatre programmes individuels dont les questions directrices sont communes et regroupées en grands blocs thématiques, portant sur la religion, l'histoire et la société. Les programmes sont liés entre eux par la recherche des affinités et des différences entre les conceptions, celles-là mêmes qui incitèrent à importer des idées visant à supprimer les déficits, par l'échange. Dans le domaine de la religion, est en jeu la conception du panthéisme : celle par laquelle Heine, par exemple, établit un parallélisme entre hégélianisme et saint-simonisme. La pensée de l'histoire traite de la liberté, et de la fonction de liaison qu'elle remplit, comme but de l'histoire. Dans le bloc thématique sur la société, il s'agira de l'organisation du travail et de la société, ainsi que des idées de fraternité et d'harmonie, qui relient l'une à l'autre différentes conceptions de l'organisation du travail, par exemple chez les hégéliens et dans le socialisme précoce.