– MIP

1- Contexte scientifique et objectifs du projet 2- Description du projet, méthodologie 3- Résultats attendus A) Programme de recherche L'économie apparaît souvent comme une discipline à forte identité intellectuelle, dotée d'une cohésion interne et d'un contrôle professionnel importants. Cette image est liée à l'utilisation du modèle de l'intérêt personnel (MIP). Utilisant une représentation volontairement simplifiée, ce modèle décrit un individu appliqué à la satisfaction de ses intérêts personnels. À partir des années 1960, toutefois, alors que le MIP prenait une place grandissante dans certaines sciences sociales, les conséquences indésirables des comportements individuels intéressés au niveau collectif (pollution, congestion, etc.) prirent une telle l'importance qu'un nombre non négligeable de chercheurs commencèrent à douter de l'idée que les individus, poursuivant leur intérêt personnel, contribuaient inévitablement à un résultat social bénéfique. Par suite, un certain nombre de comportements considérés comme non-égoïstes ont commencé à être analysés. Ce programme de recherche propose une analyse historique de la manière dont l'économie, le droit et la psychologie sociale ont pris en considération les comportements non-égoïstes à partir des années 1960. Plus précisément, nous souhaitons expliquer : - Comment le MIP, tel qu'il était envisagé par les économistes, a influencé positivement ou négativement l'étude des comportements non-égoïstes en psychologie sociale et en droit ; - Pourquoi, dans les 3 disciplines, une même tension est observable, avec, d'un côté, l'effort pour affiner le modèle existant de sorte qu'il intègre les comportements prétendument non-égoïstes; de l'autre, le souci de compléter ce modèle par un autre modèle dans lequel la dimension éthique est primordiale. Trois thèmes seront analysés : 1) L'économie de la philanthopie : homo œconomicus vs. homo ethicus À partir des années 1960, l'émergence de nouveaux problèmes sociaux dans les sociétés occidentales a diminué l'enthousiasme des économistes pour le mécanisme de la main invisible, entraînant du coup une attention plus grande pour les conditions de réalisation d'objectifs socialement désirables sur la base de comportements individuels non-égoïstes. Deux types de réaction se manifestent alors : quand certains essaient de préserver le MIP en l'adaptant, par le biais de l'interdépendance des fonctions d'utilité, aux comportements supposément « altruistes » (philanthropie, charité, etc.); d'autres s'efforcent de compléter ce modèle en lui ajoutant un modèle centré sur la dimension éthique du comportement. La distinction mise en avant par Amartya Sen entre sympathy et commitment est emblématique de cette opposition. 2) La psychologie sociale, le comportement d'aide et le MIP Pour partie en raison de nouveaux problèmes pratiques, liés à ce qu'ils interprétaient comme des conséquences indésirables des comportements égoïstes, les psychologues sociaux ont commencé à se pencher sur le comportement d'aide à autrui en situation d'urgence au milieu des années 1960 (suivant l'assassinat de Kitty Genovese à New York). Ce faisant, sous l'influence des économistes, certains ont progressivement affiné le MIP-déjà influant en psychologie sociale en raison de la place qui occupait l'analyse des comportements antisociaux avant 1960-en s'intéressant tout particulièrement à la mesure dans laquelle les actes étaient orientés vers le bien-être de l'« aidant » ou celui du bénéficiaire, alors que d'autres développaient des théories centrées sur les éléments éthiques du comportement. 3) Le droit, les comportements de « assistance à autrui » et le MIP Depuis les années 1970, certains juristes ont affirmé que les juges devaient se tourner vers l'économie pour résoudre les cas qu'ils ont à traiter. Largement influencée par les économistes de l'Université de Chicago, cette approche s'appuie fondamentalement sur le MIP. Dans ce cadre, des chercheurs, tels que Richard Posner, o